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女巫

女巫

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画质:720p|1080p|蓝光更新时间:2016-04-16 21:55:25

地区:美国 上映年代:admin

女巫剧情介绍

女巫

16世纪30年代的新英格兰:威廉和凯瑟琳带着5个孩子在人迹罕至的荒野附近过着虔诚的基督徒生活。可是后来他们刚出世不久的儿子突然失踪,庄稼也颗粒无收,一家人只能互相扶持。更令他们感到恐惧的是在家附近的树林里来了一个会魔法的恶魔。


网友评论:



Anakin 2016-02-24 04:52:55
提示: 这篇影评可能有剧透
女巫的故事并不复杂。清教徒William不满于殖民地的统治和规定,出于对信仰的追求,自愿放逐自己,来到一个偏僻隔绝的地方生存。然而这个地方似乎并不像看上去那么美好。在最小的孩子在长女Thomasin的看护下离奇失踪后,William一家陷入了困境,面临可能的邪恶存在,家庭开始分崩离析…

William一家7人可能代表着传统的七宗罪(Thomasin代表着Wrath,比如她的首个镜头既表现了对于父亲自我放逐决定的不满),同时黑羊Black Philip显然也是传统的撒旦的象征,但本文并非固定于于此种解释。相反,The Witch最大的魅力恰恰在于其的开放性。

回到影片标题,无论是独特的拼写,用两个V取代了W(显然不仅仅是历史因素那么简单),还是副标题一个新英格兰民间传说,都暗示电影的游移与含混。传说本身即游走在“写实”与“夸张”,“真实”与“想象”之间,而V与W则对观众起到了视角的暗示。而电影对于上述的表达,在于对不可靠叙述的充分利用以及大量使用隐喻与象征。

影片的优点之一在于情节简练,展开干净快速并不拖泥带水。在Samuel失踪后,导演并不吝啬镜头,马上满足了观众的期待,让观众见到了深林之中的邪恶女巫。此后女巫也数次出现。这些似乎平白无误的像观众宣告了这一邪恶代言人的存在。但是,电影真的就如此简单的为这个核心问题提出满意的答案了吗?似乎并不是这样。当然,认为女巫的真实并无不妥,但是这种真实性似乎也同样可疑。

回到女巫的第一次现身,女巫似乎在用某种生物(被偷走的孩子?)来研制什么,并且将这种“药”(血涂抹在自己身上),让人胆寒。如果我们分析这个镜头的话,会发现这个女巫的形象来的太具有“传说”的色彩,同时也邪恶的太符合“期待”了,简直就是从民间传说中走出来的一样。这种“完美”以及时间的巧合(正在于Sam的失踪之后)实在很让人难以忽略。似乎女巫的现身完全为了满足观众对于解释的欲望,对神秘的失踪给出一个“快餐式”的完美答案。此外,同样值得注意的还有女巫的“行为”。事实上影片并没有直接建立女巫的受害者与失踪的婴儿之间的联系,这层联系是由观众自己建立的。归咎于女巫这点,观众与剧中人物同时埋下了种子,完成了重合与相认(观众事实上在观看影片之前就已受到“误导”)。

如果说第一次女巫的献身并不足以完全令观众起疑的话,那么女巫第二次和第三次现身则表现的更加明显。女巫的第二次现身则发生在Caleb第二次进入森林。在这里,非常有趣而值得注意的是导演给出了一个非常主观的镜头,即站在 Caleb的视角看待女巫。这次女巫的形象发生了翻天覆地的变化。女巫的形象充满了“欲望”,同时对于胸部的特写也呼应了电影之前的叙述(Caleb对于姐姐胸部的观察)。而女巫的第三次出现镜头则给了双胞胎,暗示了他们视角。这里的女巫虽然与第一个女巫同样丑恶,但是对于鼻子的特写让女巫的形象与童话故事中女巫的形象高度吻合。几次女巫形象的变化与视角转换的呼应,至少为女巫的可靠性的怀疑提供了足够的基础。

除了主观镜头的运用,影片对于家庭成员的内部聚焦以及大量的隐喻的运用,也使得女巫的真实性的重要性大打折扣。

禁林在影片中的象征作用相当明显,即代表着野蛮/邪恶的自然/来自外部的威胁,同时不可忽视的是森林同样是自身秘密和人性缺陷/邪恶的象征。William一家对于森林的恐惧,对于进入森林的限制也折射了他们自身的局限。

Caleb,一个初入青春期的少年,几乎是电影里最“正常”的一个角色。他也是唯一一个一直站在女主这边并且不断努力,试图调和矛盾,拯救家庭。作为正常的青春期少年,隔绝的生活让他不自主的将欲望投射到姐姐身上,影片中唯一一个适龄少女。他的两次窥视直白的展现了他的欲望与对这种欲望的认知。对性的渴望与懵懂显然与他的清教徒道德观相违背。他在森林看到的女巫可以说是他内心深处的欲望与恐惧。Caleb看到了自己的认识/罪恶,然而却无法正确的对待/处理这种欲望,他进入了森林,然而家庭公开的教导却是避免进入森林/躲避。这种不可调和的矛盾最终也导致了他的悲剧(这点多少让人不由想到霍桑的小说Young Goodman Brown中的主人公)。他见到的女巫形象混合了欲望与死亡(比如鲜红的斗篷,同时性和死亡的交合也是16-17世纪文学的一个常见象征),对性的恐惧。最后他赤身的回归,咬了一口的苹果,以及最后时刻的奇怪的带有性暗示色彩的赞美,似乎都暗示了这种他自身无法调和的矛盾带来的自我毁灭。

William,正如他在电影中的自白,他的骄傲导致了家庭的覆灭。他对信仰的野心,对征服自然/邪恶的盲目自信,以及他自身能力缺乏(电影似乎提到他并不会打猎?)把家庭引入了绝路。颇具讽刺性的是,他的盲目也害死了自己。当他面对Black Philip的时候,扔掉了手里的斧子(选择了祷告?),在黑羊的下一轮攻击下死在了他砍的木头下,唯一看起来在他掌控之中的东西。黑羊在这里既可以被看作是邪恶的化身,同时也能简单的读作是他对征服自然的盲目的一种报复(他之前曾暴力把黑羊关回羊圈)。同时有趣的是William也是全片人物里唯一一个没见到过“超自然”的角色。

同样,Katherine也是在电影里面唯一见到“亡者”,她故去的孩子,的角色。此后,Sam 和Caleb的幽灵化为了乌鸦啄食着她的心。这不仅仅是令人悚然的一幕,同时相当具有象征意义。乌鸦在神话与传统中象征着回忆与痛苦、不详,是现世与黑暗世界的桥梁。她也是唯一表达了对回英格兰的渴望,而不是殖民地。种种原因下,Katherine成为对Thomasin,她即将成年的女儿,最为刻薄和不信任的一个角色。这也为她的结局做出了铺垫。

最后谈一谈电影的主角Thomasin。虽然电影以Thomasin的女巫化结束,然而,有意思的是作为女主角恰恰是影片中最“无聊”,没有故事的一个。她并非像其他电影的主角一样在于探索“背后的秘密”,揭示“原因”,亦或与邪恶斗争,拯救家庭。相反,Thomasin在电影中基本可以以无为来形容。尤为突出的一点就是,一直到家庭的彻底崩溃,她在三次重要时刻的表现皆为非视和回避。在Sam失踪时她捂上了自己的眼睛(这里用的是Sam的视角);在与Caleb进入森林时她的昏厥;以及最后双胞胎面对女巫时候并没有给她镜头,到第二天早上我们仍然看到的是她的昏迷不醒。与其说她女巫化,不如说被女巫化更为合适。她的悲剧不在于她做了什么,而是在于她的“无为”以及即将成年的女性身份。此外,她还有很多细节值得关注。比如她即将成年的独特身份,她对于成长/成熟的抗拒,Sam的失踪可能的象征意义,她与Caleb的关系(很有意思的是河边那段Mercy对于Thomasin的打断和女巫指控)以及她潜在的不满与愤怒等等。

最后,本文目标并非深度影评,意不在构建独立完整的解读体系,而是希望提出些许看法,打开可能性的大门。女巫虽然从表演到摄影到配乐皆属一流,然而最为优秀的还在于对影片的意义的模糊。除了上述之外,对于背景的设定-Salem女巫审判不久之前等都让影片呈开放性姿态。电影简单的情节成为了观众打开背后大门的钥匙,为影片提供了无限可能,这就是一个优秀电影的魅力。




小玄儿 2016-02-28 01:05:29
提示: 这篇影评可能有剧透
这部《女巫》年初在圣丹斯电影节曝光后,被授予的光环太多,口碑好到爆棚,光是一个圣丹斯评审团最佳导演奖, 就对于这部还是导演处女作的影片,赋予了极大的肯定话说2016年春节过后,两部重量级的影片:《死侍》和《女巫》,都是导演的第一部长篇电影。《死侍》的导演还曾自嘲说,由于是第一次指导影片,过程中完全不知道自己在干什么。他之前曾担任《龙纹身的女孩》视觉特效总监,这一脸憨厚,我也是醉了。不过《死侍》在全球砍下的票房成绩,足以证明一切。

而《女巫》的导演:罗伯特·艾格斯,以前更多的是参与电影的服装和美术设计。如果说去年《环太平洋》导演:吉尔莫·德尔·托罗的那部《猩红山峰》,是典型的西方恐怖片路数,在服装道具上做足了功夫,并且让导演过足了讲鬼故事的瘾。那么这部《女巫》就不亏被誉为了,打破的传统恐怖片的套路,给人耳目一新的感受,极简的场景设置,清冷的服化色调,同样达到了令人毛骨悚然的效果。



这种捂脸再吓人一跳的游戏不知道谁发明的,放在恐怖片里,真的好可怕哇!令人感觉,下一秒就要变脸似的。而全片观众就是这样在导演的引导下,每次一次前方高能,都发现原来跟我们想象的不同,真的是一秒钟都不能眨眼。导演难道不知道,很多女生都是捂着眼睛看完恐怖片的吗!



影片凭借炸耳又撕扯内脏之感的原声配乐、相互猜疑的家庭关系设定、神秘的黑森林与女巫的法术,令人整个观影过程,沉浸在这片荒郊野地,颗粒无收的山林间,一间小木屋,困住了一家人,一片密林,令人恐惧却又赖以生存,如此的矛盾。像是人们在智慧未开之前,全凭着生存的欲望,在迷茫的未来里摸索前行。是被未知的恐惧吓死,还是被内心的欲望蚕食,影片给了我们命题,却没有给我们标准答案。

黑暗悬疑的背景:影片的暗黑系风格,来自多个方面。

首先,故事的发生地,1630年的新英格兰地区。意味着早期来到美洲大陆的英国清教徒与当地殖民者的宗教矛盾和分歧,在广阔的乡间,各个村落还由教会控制着,这意味着一系列的税制和强权。而欧洲早在16世纪就开始的宗教改革,让一系列跟随新教的清教徒,不满天主教的权威,从而遭到各种打压和迫害,这才导致了1620年间,一些英国的清教徒,乘坐五月花号,逃亡到如今美国的马萨诸塞海湾,但是仍然处于没有英王的特许,在殖民地影响也比较弱。直到1630年左右,约翰.温斯罗普等人,率领千余名移民,前往新英格兰,从此拉开了清教徒“大迁徙”的序幕。影片《女巫》中1630年的新英格兰,也算得上是黎明前的黑暗时期。

其次,浓重的宗教意味,一只贯穿于全片的人物对白于祷告之中。人们惧怕于未知的力量,用笃信的教义祈祷,愿上帝保佑,气氛一度诡异之极,影片的几次小高潮,都是来自于全家的携手祷告。而其中也暗含着,父权家庭关系构成,影片中几次母亲对于大女儿的驱使,对于父亲的服侍和为尊,都令人有明显的压抑感。



也有学者说,基督教本就是一个父权的宗教,而女性一直被赋予原罪的帽子,被视为邪恶的象征。一旦有灾祸发生,人们就开始怀疑是女巫作祟。而这一点的来源,据说也是由于早期的教会与不同的殖民地之间,原生态的巫术、占卜、医术的执行者,女祭司和女族长之间的矛盾衍生而来,从而借由女巫的借口,清除异教徒,根除这些地方性的古老信仰。

从以清除女巫为借口的宗教斗争,就开始窥见人心的险恶了。而影片第三个暗黑的元素,就是女巫的题材了。电影开篇,就给观众植入了,家里最小的孩子失踪,入夜森林里女巫一样的赤裸女性,在进行了血淋淋的祭祀。这样的一段前奏,亦虚亦实,你可以看作是真实发生的,也可以当做是虚构想象的。影片从一开始就,提供了一个假设命题,而信或不信,如何推导后面发生的剧情,全由观众自己决定。你可以把整部片想成一部鬼故事,也可以理解为都是人做怪导致的。

女巫题材在西方社会,百拍不厌。导演说他陆续看了四年的历史资料,大部分是当时的人记录下来的日记和资料,并且在电影中,很多人物对白,都是引用了那些古籍和日记上的原话。这就让影片又多了一份,真实与虚幻的交错感。虚构的故事,真实的人物内心独白。当时的人们对于灾难的恐惧,未知的迷茫,更加显露出那种懦弱的无助,只能借助他人来泄愤。从社会关系的角度,也有外媒点出,《女巫》也讲述了家族压抑和农耕生活的残忍导致未来的悲剧。我们见证的不仅是个人的悲剧,更是大规模惨剧的前兆,怀疑的种子被种下,暴力和盲信将被世代相传。



也有研究显示西方大规模的猎巫事件,集中发生在全球的小冰期,也就是基本都是农作物受到灾害的时期,人们面对这样的天灾,无力承受,怨气积压,而教会自然不能说大家即便祈祷了,上帝也未必事事都能保佑这样的空话,于是借机用一些女巫作怪的借口,来消除大家心中的郁结,也给了很多人以愤怒的出口,尤其是体现在没有话语权的女性身上。这样的事件,发展到1691-1692年的塞勒姆巫术审判惨案,更是在历史上,为其留下了血腥的一笔。

其中最令人难以想象的,就是揭发指认女巫的,基本以女性为主,他们在男权的社会下,没有出口,又嫉妒心重,总觉得自己是弱者,那种无知的愚蠢,疯狗一样的姿态,在《女巫》中,母亲角色的体现,尤为生动。她对于丈夫的依赖,对于儿子的丢失,软弱无力,近乎疯癫,于是只能以折磨大女儿为寄托,显示自己的权威,并且将一切的因由,都怪罪其身,自己才觉得像个受害者一样,好受一些。话说《权力的游戏》里这位演员饰演的邻国的女王,就够变态的了,这里有出演这么一位神神叨叨的角色,真的是看就可怕哇,简直是女巫和裘千尺代言人,吓死宝宝了。

小切口的概括性:一个家庭对一个社会与人性的探讨

这部影片,很用早期殖民地故事背景,宗教信仰和人们对未知与巫术的恐惧,来预先营造惊悚的气氛,之后又用一个家庭,来展现其中的人性的脆弱,讨论更阴暗的可能。而很多资料显示,在早期新英格兰,政教分离并不存在,个人行为受到严格限制。而《女巫》故事一切的开端,都是由于父亲不愿服从村子里的教会与制裁,自愿带着家人离开村子,带来一片郊外的野地,继续自己的清教徒生活。

(以下内容,涉及剧透)

而大女儿对于父亲,从此也埋下了不满的种子。而父亲盲目的决定,令他一家之主的权威身份,一夜间就被撼动了。自己并不会打猎的荒唐举动、故作镇定、在儿子面前出丑,都显得反差极大,简直是尴尬的矛盾体。父亲在片中唯一付出的,有价值的家庭劳动,就剩下砍玉米和砍柴了,总之他的生存技能就是“砍”,最后还为此付出了惨痛的代价。

而母亲的脆弱、无知和嫉妒,都代表了女性的示弱、争斗的一面。大儿子的欲望,性的早熟和发育,都体现在了与对姐姐的窥探,以及在宗教信仰的束缚下,内心的挣扎与痛苦。最终他吐出了那咬了一口的毒苹果,似乎是在山林间,尝了禁果一样,羞愧自责无法面对自我,从而选择了自我毁灭的道路,撒手人寰,没有排解出口的他,同样令人觉得可怜。

而影片中,更有意思的设定,是年幼的双胞胎姐弟。这部惊悚恐怖片的几个笑点,都来自于这对小双胞胎,先是拼命的追着黑山羊跑,之后又由于太淘气被姐姐吓个半死,然后开始在父母面前装疯卖傻的演戏。除了开头的被拴在栅栏上,最后又一起被关进了羊圈,逗的观众忍俊不禁。



从而也体现了导演对于影片气氛的拿捏,在这样阴森的设定下,人物关系日趋焦灼,还有这样的冷笑话桥段。而导演对于这些小演员的驾驭,更是产生了令人意想不到的效果。演员们曾开玩笑说,拍摄中一直以为这是部家庭伦理剧,后来才发现是恐怖片。导演没有用任何狰狞的面孔,鬼魅的人影的来吓唬观众,从始至终,我们都是被自己的想象牵制。影片的起承转合,随着家里最小的婴儿失踪,大儿子的迷路,后来念着祈祷词死去,更是给影片的故事,蒙上了一层黑魔法般的色调。

母亲的咄咄逼人,句句剑指大女儿的生存立场,那些听来毫无逻辑的、却近乎疯狂的指控,更是对比了大女儿的无从辩解,仿佛越是什么都没做,越是百口莫辩。而父权在这样的家庭关系下,左右摇摆,家庭关系已经分崩离析。而这样一切的缘由,归根到底,还是一年来的耕种,颗粒无收,一家人面对生存的困境,上天的不公,只能付之于怪罪大女儿。而双胞胎的见风使舵,像极了世人的三岁儿童跟风心理,令人哭笑不得。



影片集恐怖片的气氛、悬疑片的剧情,以及社会缩影和家庭伦理题材的展现为一体,这样庞大又复杂的野心,导演却用简约的方式来处理,影片除了开头的村落,基本上就是在森林和小木屋两个场景下拍摄,而人物就是两个大人,五个小孩,故事也很简单,就是发生在这一家人之间相互猜忌和矛盾,每个人都有自己的秘密和私心。从而让故事除了对于来自森林里,外界未知力量的恐惧,还有来自家人之间的疯狂举动和邪恶内心。内外力的相互作用,都是在于人心。



大女儿最终因为家庭的内力瓦解,而被迫跟随黑山羊——撒旦的代表,赤裸的走入了未知的森林,一无所有的接受了死亡的恐惧,仿佛在疯狂的坠落中,内心才得到了真正的自由,从而感觉飘浮升天,更是凸显了影片的悲剧效果。森林中是否真的存在着女巫,还是那些同样被迫害的女性,在寻求自由的灵魂,都没有唯一标准答案。



影片更耐人寻味的是英文名《The VVitch》,用双V组成的W,其意义上根本不是女巫这个完整的单词,而是我们双眼看到的字符组合,再经由脑海里的联想,从而产生的幻象。而导演一直在扮演那个引导我们思维的隐性之手,就像影片海报上的宣传语:“Evil takes many forms.”,导致那些盲目的进入深林里打猎,对于自然没有敬畏之心的人,必然会被动物的抵抗和直视的眼神所击退,其中黑山羊、兔子、乌鸦、女巫,都是一样的,都是人们恐惧心理的化身。



这部影片好看,好看到每一个因素,都值得深思,无论是宗教历史背景、女巫的神秘事件、家庭关系的羁绊、社会与人性各个层面的代表和隐喻,以及剧情的开放式设定和收尾。这部《女巫》是典型的看完之后,久久不能忘怀,细细琢磨会越发恐怖的故事。而这才是导演:罗伯特·艾格斯的处女作,想想也是令人恐惧的家伙啊,冥冥之中觉得他的眼神跟动物们很像啊。




2016年2月28日 多伦多 小玄儿记

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饺子兄 2016-02-22 02:03:16
提示: 这篇影评可能有剧透
      连预告片都没有看,便被拉去了影院。
      结果,看完后,我几乎快惊掉了下巴。
      这不是《闪灵》,不是《驱魔人》,甚至不是温子仁,很难从一个角度来概括和分类此片。对宗教的隐晦阐述在一部恐怖片里表达得如此淋漓尽致,让此片毫不意外地在一众恐怖片里脱颖而出。
      影片的镜头语言很克制,冷峻的镜头表达配以燥人的音乐在无形中制造了一种隐隐觉得恐慌的气氛,不同于一般恐怖片,此片基本上没有能够惊吓得住观众的地方,在观影的过程中你大可以放下你那颗提起的心,平心静气地把它当做一部普通文艺剧情片来看。脱离社会的一家人,山林环绕的孤地,若隐若现的女巫,神秘莫测的牲畜,安静,诡谲,即便沉闷却又很难不被带进影片所营造的氛围之中。(以下有剧透!)
      电影的主题其实是基督教的原罪为核心,女主的父亲代表欺骗和狂妄,其母亲则代表虚伪和愤怒,她的弟弟是淫欲,而双胞胎则是口舌是非,而唯独女主恰恰是真正纯洁的象征,在以黑山羊为象征的撒旦引导之下,纯洁如天使的女主却在最后被称为女巫而被全家人所戕害,从而投靠了撒旦。
       片中所用的黑山羊与兔子,都与宗教密不可分。父亲急于追捕的兔子在西方宗教中代表了生育和生命力,而在其他名作中,兔子也经常被用为诱饵的象征。黑山羊则从一出场便给人以诡异的感觉,直到最后显露原形将女主拖入了魔鬼的神坛。
       影片的前半段很慢很闷,但是进入后半段后,不自觉的恐怖便弥漫开来,幻象与现实的对立成为了让人们惊恐的主因。尤其对于教徒来说,这样的恐怖深入灵魂最深处,恐怕这又是本片在西方大受好评的主要原因。至于有人说的口音难以听懂,其实主要是因为影片中的人物所说皆为古语,就如同我们的之乎者也,其实和口音并无太大关联。
       关于宗教题材的恐怖片似乎从来没有消失过,此片一出,也着实对恐怖片的探索和发展而言,开拓出了一条蹊径。
       



鼠斩车田万齐 2016-02-28 14:54:08
女巫这部电影的副标题是:新英格兰民间传说。但导演显然没有把野心止于演绎一个传说这么简单。与传统的宗教、驱魔类恐怖片不同,这部电影似乎要把一切谜团的答案引向一个并非超自然力量的可能性。本文也仅以此前提为假设进行分析。

我一直相信人的潜意识远比我们认识到的强大,强大到可以创造出一个世界,强大到可以伪装成神或魔鬼的声音,左右着人对现实世界的判断。人的物欲在意识里映射为魔鬼,而道德等一些精神层面的约束会幻化成神与之对抗。真正能从神那里获得幸福的人,一定是斩断了物欲,六根清净的忠实信徒。而我相信多数信仰者其实处于一个两极之间的尴尬境地,时时饱受现实与精神世界争斗之痛苦。

影片中的这一家人就是一个典型,父亲为了坚持自己的信念,选择离开教会带着家人独立生存,并要以此证明神的眷顾。但他错了,人不可能从个人独立实践中来试验神,因为宗教的核心需要信徒建立一个统一的价值观。有着共同信仰的一群人,和谐地生活在同一个法则下,彼此之间的肯定决定了个体和神的距离。所以选择了直面现实,放弃教条的一家人,其实从一开始就已远离了神的眷顾。而一家人内部也是同床异梦,不同的内心世界决定了他们各自阐述着不同的上帝。在精神上脱离了教会支持,物质上选择了更严酷生存坏境的这样一家人,外部矛盾不断激化,最终难免走向内心的分崩离析。

推测一下每个家庭成员的内心,就不难想见他们苦苦挣扎的心路历程。以最明显的Caleb为例,十几岁的年纪,正是思维成型的时候,一方面受到清教徒家庭根深蒂固的原罪观念洗脑,一方面对自己萌动的春心已无法抑制。不难猜测他偷瞄姐姐胸部之后用宗教理念无数次地谴责过自己,性的诱惑和对罪的恐惧由此深深植入他的脑海。我们不知道他端着猎枪进入深林的那晚究竟发生了什么,但可以想象的是,极端的恐惧让他陷入了精神错乱。在这种状态下,一个丰满的女巫作为他脑海中性的化身出现在了他的幻觉中。而之后就是传统恐怖片中常有的恶灵附体场景,只不过这部电影里表现得也更现实一些。他昏迷不醒时反复念叨着的罪,并不是什么神谕,而是他脑海中挥之不去的心结。在极不稳定的思维状态下,他忽然又转向了神并因此狂喜,只是这已是他意识的回光返照。自负的父亲、迷信的母亲、遭遇不公对待的Thomasin无一不是在内心经受着这样的斗争。当这两股力量充斥着人的脑海时,现实世界的一点动静都会是风声鹤唳草木皆兵。兔子、黑羊这些本就极富宗教内涵的意向这个时候更成了黑暗的使者,也助长了魔鬼的势力在Thomasin心中成长起来。最后一幕的飞升,暗喻她终于可以抛下来自清教徒家庭的压抑宗教气氛,享受到了前所未有的自由。

回顾全片,如果说魔鬼一开始就选中了Thomasin才让她经受了这一切,实在站不住脚,导演没有花一个镜头在前半部分验证这种暗示。而更可能的情况是,每个人心中原本就有的天性,被宗教概念处理为“罪”,反而把天性中阴暗面变得更为强大了。我想“女巫”这个形象,实际上也就是我们内心用来对“神”负隅顽抗,保护自己私欲的最后一股力量的化身。


所以对神,要么尽信,要么不信。宗教的存在,一方面是把一些人变成了更虔诚的信徒,一方面把人彻底推向神的另一面。对无神论者说神,也许听上去太远。但同理的,道德也是:咄咄逼人的卫道士们随时有可能把人推向道德的反面。




RAF 2016-03-20 19:36:35
提示: 这篇影评可能有剧透
前方有剧透, 请慎点...不喜,请绕行。。。

说实话,要不是同事从一个月以前就开始嘚啵这部电影多么多么恐怖,我是不会去看的..
去年sundance好评 的 电影, 整个墨尔本一直到3月17号,才在小众 电影院 cinema nova 上映了
作为一个无神论者,(我尊重一切宗教),和一个对基督教了解非常皮毛的一个人来说,这部电影并没有在宗教的地方给我太多的理解...

先来说女巫,一共也就三个镜头吧。。。
第一个镜头,(个人认为最“恐怖”的),做饭,做什么自己脑补吧(结合预告)大概你也懂得,犹抱琵琶半遮面。
第二个镜头,与老大,French Kiss...整部片子最美艳的地方(女巫颜值担当了一把,我是认真的)
第三个镜头,正脸,嗯。。。 她的确是女巫,长得非常女巫。。。
是的,没有错,就这三个镜头,而且第一个镜头出镜时间最长,后面越来越短。。。

大女儿片子一开始的独自祷告感觉是个重点,但很快就过去了。。。(感觉导演一上来就在埋梗)

很快就能感觉到,当大女儿不容易,家里四个孩子(加一个baby),最为最年长的孩子,没人痛啊。。。

有妈的孩子像个草啊。。。 还不如没有这么个妈。。。。

她老爸倒是人还可以,但就是内心也很脆弱。。。还让自己女儿背锅。。。也是醉了。。。

老二,(一语双关了)管不住自己的老二。。 对大姐有意思那还行。。。。也是死在了石榴裙下。。。

再来两个淘气的龙凤弟妹。。。这个姐姐。。。 心里这个苦啊。。。

影片其实并没有交代这个家庭之前是怎么过来的,但其实随便用脑子想想就知道,这老大当得心里多憋屈。。那还是在大城市里。。。这到了乡村。。。矛盾一下就激化了。。。

(其实也并不排除,老大其实一直想逃离这个家庭了,要换了是我,我可呆不下去。。)

所以看到后面,我发现,这哪里是一部宗教色彩的恐怖片,这简直是小女孩翻身做主人的故事啊。。

所以至于,女孩到底有没有和女巫在一开始就达成协议,那就是导演给大家的一个想象空间了吧。。。

最后的结局就是。。。
女巫,带你装逼,带你飞。。。

而以女孩的表情来看,这也许并不是一个杯具的结局。。。
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